المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى البلاك بيري و آي فون - Blackberry & iPhone,

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى همس القوافي

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى همس القوافي

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الخيمة الرمضانية

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى همس القوافي

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى البوح و عذب الكلام

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: المنتدى العام

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: المنتدى العام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الاعزاء الكرام :

بمناسبة اقتراب و قدوم عيد الفطر السعيد أعاده الله علينا و عليكم و على جميع أمتنا الاسلامية بألف خير أتقدم باسمي بأحر التحيات القلبية و الهمسات الدافئة لكل من له بصمة في هذا المنتدى الراقي و أرجوا أن تصل كلماتي للجميع و أنتم في تمام الصحة و العافية .
و يعود السبب في كتابة هذه الحروف عجزي عن الرد لكل من قدم لي تحيته الخاصة بمناسبة هذا العيد .








مهما حصل لنا من هموم ومشاكل فــ لابد للأمل من العودة
لابد من وجود زاوية يتسلل منها النور لأرواحنا المتعبة
لابد من إشعال قناديل الفرح .. وإضاءة شموع البسمة والفرحه


هاهو العيد يأتي

لــ يغسل القلوب من كل ما أعتراها من حزن او هم
يأتي العيد حاملاً معه مفاتيح للسعادة لك ولـ من حولك
يأتي العيد فاتحاً أذرعة التسامح والصفاء
يأتي العيد باحثاً عن القلوب المتخاصمة
ليُعيد لها التواصل والترابط




في العيد

لابد من نسيان أي لحظة غضب كانت سبباً في القطيعة بين الناس

في العيد

لابد من نسيان أي لحظة حزن حطت رحالها على قلوبنا المنهكة

في العيد

لابد من فتح صفحات جديدة مليئة بالتفاؤل والأمل
صفحات مليئة برائحة النقاء والبسمة الصادقة




العيد على الأبواب
ترى هل هناك من نختلف معه
هل هناك من نحمل له فى قلوبنا ضغائن
هل هناك من يحب ان ننقول له
كل عام وانت بخير
فى الوقت الذى يتوقع الجميع ان لا يقول أحدهم هذه الجملة

العيد على الأبواب
فــ ليأتى العيد وقلوبنا سمحه ونفوسنا صافية
وايادينا ممدودة للآخرين بالتحية والسلام


فــ ليأتى العيد
ونحن ننحى الخلافات جانبا
ونمسح الآثار السيئة للأنانية وحب الذات

فــ ليأتى العيد
ونحن نؤدى كل الفضائل
ونترك كل الرزائل
ونقبل على الحياة بــ وجه مشرق ونفوس صافية
وقلب عامر بالحب والايمان
وقلم قادر على التغيير لما هو أفضل

فــ لنجعل من العيد عيداً على من لا عيد له
ولــ نشارك من لا يشعر به
ونتخطى به حدود الحزن ونمسح غبار الأيام
من فوق مقابض ابواب البعد والانشقاق
ونجعل وميض القرب والاعتصام
بالوحدة يلمع فى دجى الليل الحالك
فــ تضىء شموع الخير داخلنا فــ تنير طريق نظنه مظلما


مدّوا أيديكم
لــ نتصافح جميعاً
لــ نشعر بفرحة العيد
لــ نجعل للفرح مكاناً ولو قليل في حياتنا
لــ نضيء المساحات المظلمة في أيامنا


مدّوا أيديكم
وتوجهوا بها لله طلباً ورجاءاً وتضرعاً
بــ أن يتقبل كل ماقدّمناه في شهرنا الكريم
من صيام وقيام ومن أعمال يحبها سبحانه ويرضاها

ولا تنسوا
قبل ان تمدوا أياديكم للتواصل اجعلوا قلوبكم تتواصل
أجعلوا منها ساحات واسعة تحتضن الجميع بكل حب وصدق









واسأل الله العلي القدير أن يعيده علينا جميعا باليمن والبركات 00
خالص تهانينا لكم بقدوم عيد الفطر السعيد

أخوكم دائماً إن شاء الله
جاسم داود

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى تواصل الاعضاء

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى البوح و عذب الكلام

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الشريعة الاسلاميه

أيها الإخوة، ويتجلى صفاء الدين، وتظهر محاسن الشريعة، أكثر ما تتجلى في خلقٍ كريمٍ، وسلوكٍ مستقيم، ينتهجه المسلم مع إخوانه، القريب منهم والبعيد.
إنها أخلاقٌ كريمة، ولكنها في ذات الوقت حقوقٌ محفوظة، عُني الإسلام بها وحثَّ عليها، ودعا إليها، ورسم منهاجها، وأوضح آدابها.
وفي مثل ذلك يقول عليه الصلاة والسلام: ((حق المسلم على المسلم ستٌ)) قيل: ما هنَّ يا رسول الله؟ قال: ((إذا لقيته فسلِّم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمِّتْه، وإذا مرض فعُدْه، وإذا مات فاتبعه))[1] في حقوق أخرى كثيرة حفلت بها سنة المصطفى قولاً وعملاً وتوجيهاً.
ولقد كان من أدب السلف ـ رضوان الله عليهم ـ إذا فقدوا أحداً من إخوانهم سألوا عنه، فإن كان غائباً دعوا له، وخلفوه خيراً في أهله، وإن كان حاضراً زاروه، وإن كان مريضاً عادوه.
يقول الأعمش رحمه الله: كنا نقعد في المجلس، فإذا فقدنا الرجل ثلاثة أيام سألنا عنه، فإن كان مريضاً عدناه.
وفي عيادة المريض ـ أيها الإخوة ـ يتجلى سموُّ الخلق، وحفظ الحق حين يكون أخوك في حالةٍ من العجز، وانقطاعٍ عن مشاركة الأصحاب، حبيس المرض، وقعيد الفراش.
في عيادة المريض إيناسٌ للقلب، وإزالة للوحشة، وتخفيفٌ من الألم، وتسليةٌ للنفس والأقارب.
وفي توجيهات المصطفى حثٌّ عظيمٌ على حفظ هذا الحق، والالتزام بهذا الخلق، ومراعاة آدابه.
أخرج الإمام أحمد ومسلمٌ واللفظ له والترمذي عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي قال: ((إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خُرفة الجنة حتى يرجع)) قيل: يا رسول الله، وما خُرفة الجنة؟ قال: ((جناها)) [2] - أي: ثمارها.
وفي حديث قدسي يقول الله عزَّ وجلَّ يوم القيامة: ((يا بن آدم مرضت فلم تعدني. قال: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟! قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟)) [3].
و((ما من مسلم يعود مسلماً غدوةً، إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية، إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريفٌ في الجنة))[4].
وفي موطأ مالك بلاغاً ومسند أحمد مسنداً واللفظ له، ورواته رواة الصحيح، والبزار، وابن حبان في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((من عاد مريضاً لم يزل يخوض في الرحمة حتى يرجع، فإذا جلس اغتمس فيها))[5] وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: ((من عاد مريضاً ناداه منادٍ من السماء: طبت وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلاً))
[6] أخرجه الترمذي وحسنه، وابن ماجه، واللفظ له.
ومن أدب الزيارة أن يقف عند رأسه ويضع يده على جبينه أو على مكان الألم ويقول: ((لا بأس طهور إن شاء الله)) [7] فقد كان نبيكم محمد يفعل ذلك.
كما كان عليه الصلاة والسلام يرشد إلى ما يتعوذ به من الألم. يقول عثمان بن أبي العاص الثقفي قدمت على النبي وبي وجع قد كان يبطلني فقال لي النبي : ((اجعل يدك اليمنى عليه وقل: بسم الله، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر. سبع مرات)) فقلت ذلك فشفاني الله [8].
وينبغي أن يجتهد له في الدعاء، ومما ورد في ذلك: عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال: ((من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرار: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك، إلا عافاه الله من ذلك المرض)) [9].
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : ((إذا جاء الرجل يعود مريضاً فليقل: اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً، أو يمشي لك إلى جنازة))[10]، وفي رواية((صلاة))[11]. ويقول: ((اللهم رب الناس أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً)) [12].
وقد عاد جبريل النبي وقال: ((بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفسٍ أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك)) رواه مسلم من حديث أبي سعيد[13].
ومن الآداب المرعية: ألا يطيل الزيارة، ولا يثقل بكثرة المساءلة، وإطالة الحديث، ولا يذكر له ما يحزنه، أو يزيده وجعاً إلى وجعه، ولا يذكر صديقاً له بما يكره، أو عدواً له بما يحب، ولا يتحدث عن أهله وأولاده إلا بكل خير، رفقاً به وملاطفةً له.
وإن في الإطالة إثقالاً على المريض، ومنعاً له من تصرفاتٍ قد يحتاج إليها.
قال بعض الظرفاء لقوم عادوه في مرضه، فأطالوا الجلوس: المريض يعاد، والصحيح يزار.
ودخل رجلٌ على عمر بن عبد العزيز يعوده في مرضه فسأله عن علته فأخبره، فقال الزائر: إن هذه العلة ما شفي منها فلان، ومات منها فلان. فقال عمر: إذا عدت مريضاً فلا تنع إليه الموتى، وإذا خرجت عنا فلا تعد إلينا. ويقول سفيان الثوري: حماقة العائد أشر على المرضى من أمراضهم، يجيئون من غير وقتٍ، ويطيلون الجلوس.
وإذا كان المريض يحب تكرار الزيارة، ولا مشقة عليه فلا بأس، ومردُّ ذلك إلى الطبائع ومقتضيات الأحوال، وقد يأنس ببعضٍ من قريب أو صديق حميم، ويملُّ آخرين. وإذا طمع الزائر في شفاء المريض صبَّره وبشَّره، وساعده في التمريض وإحضار الطبيب، وفي قضاء حوائجه التي يعجز عن الوصول إليها، وطيَّب نفسه وسعى في إدخال السرور عليه، وفتح أبواب الأمل لديه.
وقد وصف الحسن رحمه الله المريض فقال: أما والله ما هو بِشَرِّ أيام المسلم، قورب أجله، وذكِّر فيه ما نسي من معاده، وكُفِّر فيه عن خطاياه.
وكان إذا دخل على مريض قد عوفي قال له: يا هذا، إن الله قد ذكَّرك فاذكره، وأقالك فاشكره.
فهذه الأسقام والبلايا كفاراتٌ للذنوب، ومواعظ للمؤمنين، يرجعون بها عن كل شرَ كانوا عليه.
ويقول الفضيل: إنما جعلت العلل ليؤدب بها العباد.
ليس كل من مرض مات. وعُدَّ من ذلك قوله تعالى: أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِى كُلّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ [التوبة:126].
وإذا يئس من حاله ذكَّره بالله، ورغَّبه فيما عنده، وحسَّن ظنه بربه، ومن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه.
ومن كان آخر كلامه: لا إله إلا الله، دخل الجنة، ويفتح له أبواب التوبة، واغتنام الوقت بالذكر والقراءة والتسبيح والاستغفار، وكل ما يقرب إليه، ويذكره بالوصية، فهي لا تقطع أجلاً، وإنما تحفظ بها الحقوق، وتقضى بها الديون، ويَتوصل بها أهل الحقوق إلىحقوقهم.
لما طعن عمر جعل يألم، فقال له ابن عباس ـ وكأنه يجزعه ـ: ((يا أمير المؤمنين، ولئن كان ذاك، لقد صحبت رسول الله فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راضٍ، ثم صحبت أبابكر فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راضٍ، ثم صحبت صحبتهم [14] فأحسنت صحبتهم، ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون. قال: أمَّا ما ذكرت من صحبة رسول الله ورضاه فإنما ذاك منٌّ من الله جلَّ ذكره منَّ به علي، وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك منٌّ من الله جلَّ ذكره منّ به علي، وأما ما ترى من جزعي؛ فهو من أجلك وأجل أصحابك. والله لو أن لي طلاع الأرض[15] ذهباً لافتديت به من عذاب الله عزّ وجلَّ قبل أن أراه)) رواه البخاري من حديث المسور بن مخرمة[16].
وفي البخاري أيضاً من حديث القاسم بن محمد أن عائشة - رضي الله عنها - اشتكت؛ فجاء ابن عباس فقال: ((يا أم المؤمنين، تقدمين على فَرَط صدق، على رسول الله وعلى أبي بكر))[17].

فاتقوا الله ـ أيها المسلمون ـ واحفظوا لإخوانكم حقوقهم، قوموا بها على وجهها، راعوا آدابها، وحققوا مقاصدها، يعظمِ الأجر، ويصلحِ الشأن، ويفشُ الخير، وتَسُدِ المودة.
اللهم تب على التائبين، واغفر ذنوب المذنبين، واقض الدين عن المدينين، واشف مرضانا ومرضى المسلمين، اللهم اشف مرضانا، وارحم موتانا، واغفر لنا حوبنا وخطايانا يا رب العالمين، وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

دمتم برعاية الله
صالح بن عبد الله بن حميد

[1] صحيح، أخرجه البخاري: كتاب الجنائز - باب الأمر باتباع الجنائز، حديث (1240).
[2] صحيح، صحيح مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب فضل عيادة المريض، حديث (2568)، مسند أحمد (5/283).
[3] صحيح، أخرجه مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب فضل عيادة المريض، حديث (2569).
[4] صحيح، أخرجه أحمد (1/81)، والترمذي: كتاب الجنائز - باب ما جاء في عيادة المريض، حديث (969) وقال: حسن غريب، وأبو داود :كتاب الجنائز - باب في فضل العيادة على وضوء، حديث (3098) وقال: أُسند هذا عن علي عن النبي من غير وجه صحيح. وصححه الحاكم (1/341-342)، وصحح إسناده الضياء في الأحاديث المختارة (2/231)، وقال في المجمع: رجال أحمد ثقات (3/30).

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الشريعة الاسلاميه

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الضحك و الوناسة

السلأإأإأم عليـكم ورحمـة اللـه وبركآته ..
أخبآركم ..؟

جـبت لكم أزيـآآآء متنوعـه ..
من ذووقـي

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الموضه و الازياء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي شرفنا بهذا الشهر المبارك تشريفا.. وضاعف لنا فيه الحسنات تضعيفا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة عبدٍ كان ولا يزال ضعيفا، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله الذي كان بالخيرات موصوفا، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

ما أسرع أيام السرور وانقضائها!، وما أعجل لحظات الفرح وزوالها!، وإن سرور المؤمن وفرحه شهركم الذي بين أيديكم شهر رمضان
يا الله لكأننا نتذكر يوم هل هلاله، وتباشر الناس بظلاله ولكأنه الأمس أو قبيله

أخي.. أختي.. إليكم ندائي وسؤالي



ها هي سفينة رمضان تسير سريعا، وعقارب ساعاتها لا تنتظر أحد، فيالله أين ركابها الصالحون؟! ألحقوا بها أم تخلفوا عن مراكبها؟!ـ
ها هو رمضان قد قرب رحيله.. وأزف تحويله.. فيا ليت شعري بماذا أودعتموه؟! وبأي الأعمال ودعتموه؟!ـ
يا شهر رمضان ترفق.. دموع المحبين تدفق.. قلوبهم من ألم الفراق تشقق.. عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق.. عسى من استوجب النار يعتق

قال بعض الصالحين:
حضرت مجلس منصور بن عمار الواعظ آخر جمعة في رمضان، فذكر فضل صيامه وقيامه، وما أعد الله فيه لمن أخلص الأعمال، فلم يتأثر أحد، فلما رأى جمود مجلسه، قال: ياقوم ألا باكٍ على ما ظهر من عيوبه
ألا راغبٍ إلى الله -تعالى- في غفران ذنوبه!! أما هذا شهر التوبة والغفران؟! أما هذا معدن العفو والرضوان؟! أما فيه تفتح أبواب الجنان؟! أما فيه تغلق أبواب النيران؟! أما فيه صفد كل ماردٍ شيطان؟! ـ
أما فيه تفرق خِلعُ الإحسان؟!، أما فيه يتجلى الملك الديان؟! أما فيه يعتق كل ليلة عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار؟!، فمالكم عن ثوابه ضالون؟! وفي ثياب المخالفة رافلون؟! {أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ} [الطور: 15]ـ
ـ{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31]ـ
قال: فهاج المجلس بالبكاء والنحيب، وقام إليه شاب يتقطع من البكاء، وهو يقول: ياشيخ أتراه يقبل صيامي؟ أو يكتب مع القائمين قيامي؟ بعد أن جرى مني ما كان من الذنوب والعصيان، فقد انقضى عمري في كسب المعاصي، وغفلت بشقوتي عن يوم الأخذ بالنواصي
فقال له منصور: يا ولدي تب إليه، فقد قال: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه: 82]، ثم أمر منصور القارئ فقرأ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ} [الشورى: 25]، فصرخ الشاب وقال: واطرباه
واشوقاه إلى من لم يزل إحسانه واصلًا إلي، وذيل حلمه مسبلًا علي، ثم صرخ ووقع ميتًا رحمه الله

إليك صفاء سؤالي وصدق ندائي


ماالذي استفدته من رمضان؟!، قف مع هذا السؤال كثيرا في ختام شهرك.. حاسب نفسك.. طهر قلبك.. تفقد عملك
وليكن رمضان منطلقا لحياة إيمانية جديدة.. وليكن رمضان منطلقا لحياة تودع فيها ذنوبًا طالما قارفتها، وتبادر فيها صالحات طالما هجرتها
ها هي كل ليلة صحائف المعتقين من جهنم ترفع كل ليلة


يا رب يامولاي اجعلني وإياك منهم
دمتم برعاية الله
الكاتب :

فيصل بن عبد الرحمن الشدي

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الخيمة الرمضانية

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الشريعة الاسلاميه

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الموضه و الازياء

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: المنتدى العام

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: المنتدى العام

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى برامج الكمبيوتر و الماسنجر

((الإلتزام)) كلمة تحمل في طياتها أسمى معاني الإنقياد والطاعة بما أمر المولــــى جل في علاه




وعندما نسمع أن شخصاً ما ((ملتزماً)) يتبادر إلى ذهننا مباشرة منظر شخص وقور ملتحي يشع النور من وجهه وذو أخلاق فاضلة

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الحوار الجاد

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الصور والـ{ YouTube }

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: المنتدى العام

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى برامج الكمبيوتر و الماسنجر

المصدر: منتديات الود طبعي - من قسم: منتدى الصحة و الطب